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尔时
大众俱，宣说微妙甚深秘密。
尔时会中有一菩萨摩诃萨，名曰虚空神通王，从座
而起，顶礼
养诸
尼，是则一切诸
藏。为浊世众生等在家出家贫穷困苦薄福之类，资
具乏少、所求愿事不随其意，令满足一切所愿，欲说
此法，唯愿
尔时
意说。我于往昔无数劫前在因地时，发大誓愿力，为
诸众生遍满一切法界海中、娑诃世界薄福下劣诸
众生等，愿作大水牛
力，周遍法界，为诸众生随类应现作大饶益，如汝今
日发弘誓愿。汝欲说此雨宝陀罗尼者，是则诸
上秘密牛
尔时秘大士虚空神通王菩萨蒙
而说偈言：
说此偈
形。真言：
“唵缚
又说根本陀罗尼。“金刚合掌：
“唵半怛
次说五大牛
缚，中指如针。真言：
“唵缚
次金刚牛
“金刚外缚，直立忍愿，偃仰进力，如三股杵形。真言：
“唵缚
次宝光牛
“金刚外缚，立忍愿进力如宝形。真言：
“唵缚
次莲花牛
“金刚外缚，进力如莲花形。真言曰：
“唵缚
次羯磨牛
“金刚外缚，立忍愿面相合叉戒，方进力立互相叉。真
言：
“唵缚
次说修行方法：
“若欲修行此最上法，三业淸净，亲对善师受得仪轨，
先应灌顶。或于山间静处、或于寺舍，随所乐处建立
壇。作一方壇，随其大小，于壇面方安置尊像。”
其形像法：
“其身黄金色，四臂一面，顶戴五牛
手捧日轮、右手捧月轮、左手持如意宝
作施无畏印，少许相去，当在宝形。持诵者壇东对像
念诵，以种种时华散壇上，烧香灯明饭食果子，随力
所辨以为供养。每入道场，对尊像五体投地，礼一切
坐或半跏趺。随意而坐，端身正念，常以涂香用涂两
手，虚心合掌而诵净三业真言：
“唵舜入第耨戍
次
“金刚合掌。真言：
“唵尔曩尔
次莲花部心印明
“唵阿嚧力迦莎诃”
次金刚部心印
“唵缚
次披甲护身印明：
“左右各作金刚拳，左拳安左腰，以右拳印五处，仍印
额、右肩、左肩、心、喉。真言：
“唵步
次召请本尊印明：
“二手内缚，舒右风少屈如钩形，召之三遍。真言曰：
“唵
次军荼利身印明：
“二手内缚，竖忍愿头相柱，舒进力以屈，当忍愿背不
相著，作三股杵形。真言曰：
“唵阿密哩
次献阏伽水印：
“壇上左右各置一净器，满盛香水，以为阏伽。初迎请
时献右边者，後奉送时献左边者。奉献时，二羽捧阏
伽器当额，即诵真言浴本尊足。真言：
“唵缚
次献花座印：
“二手虚心合掌作开敷莲花八葉印当额。明曰：
“唵迦摩罗莎诃”
次普通供养印：
“二双合掌，以戒方二度外缚，以进力反蹙如宝形。结
印
“唵誐誐曩三
“想从印出生无量种种供具，香花灯明、涂香饮食、宝
幢幡盖、一切宝物，奉供养本尊一切圣众。”
次结金刚合掌印，即诵大牛玉菩萨赞歎曰：
“缚
捨摩诃摩抳阿
婆曩谟率都帝”
次羯磨印：“左拳印当心，空风相捻如宝形，右手作施
愿势，观想我身即同五大牛
“唵
次结三昧耶印：
“二双外缚，进力反蹙如宝形，禅智幷竖，置于心上。真
言：
“唵缚
“即取水晶念珠安于掌中，当心诵加持念珠真言三
遍。真言曰：
“唵尾卢
然後发愿：“始自我身、一切有情所希望事、世间一切
善愿，以我念诵力速令成就。”而下心上念诵。诵此真
言，于七日中满三十万遍，圣者即现持诵者前，随心
所求皆得成就。
若常持诵，每日三时，时别念诵一千八十遍。数满一
百万遍，一切求愿莫不成就。念诵分限毕，顶戴念珠
祈请所求，即安本处。
次奉送本尊印明：
“二手外缚，竖二大指头插华，诵真言，想念本尊送本
土。真言曰：
“唵缚
次三部披甲如前。
“我依
人，不
惠、修四无量、乐大乘、敬礼三宝兼济心。从师入壇
灌顶，既蒙印可而修行。自恣杖罔此深法，
冥治罚。孝养父母不懈怠，恭敬尊重阿阇黎，诚心信
受此大法，不生一念不信心。传受
祈请所求愿，本尊哀愍垂加护，悉地现前令满足。若
有来求无厌心，随力所堪而施与。于传受阿阇黎耶，
奉献珍宝、不惜身命。若有悭，不行从此法，悉地不圆
满。忽忌宣传于世间，毁谤罪故堕恶趣。由此印契秘
密故，六根罪障悉淸净，福智圆满具大行，必证无上
大菩提。”
慈智上人黑谷示之，此法极密故绝不流行。而慈
觉大师在虚时，为令此法令断绝，虽传受之，深隐
心腑，不敢披露，俱能知彼器可传受之云云。
出自如意轮法中。
文保三年正月三日 以不退寺入真房本于东
南院院主坊书写之了莫出竹木目底
金刚资赖心